Wednesday, May 20, 2009

“Горный” Алтайд “горойж” явнаа ...

Уул нурууд нь, ус гол нь хүний биеийн эрхтэн тогтолцооны “захын мэдрэл” хавьцаа тэмтрэгдэх “хуурай” шаргал нутаг яах аргагүй танил санагдах нь аргагүй ээ. Сэтгэл дотроо нэгжээд юу ч олохгүй хоосон хөндий хүн 10-аад жилийн өмнө энэ нутгаар өөрийгөө эрэн аяны машинд үүрэглэж зүүрмэглэж явсан сан. Говь-Алтайд би гурав дахь удаагаа аялж яваа нь энэ. Хүний сэтгэлийн дотоод ертөнц шиг хачин нууцлаг нутаг даа. Гэртээ харих сан...
Харих гэртэй, хагацах садантай олон жилийн дараа энэ нутагт дурсамжаа нэрэн бас л зүүрмэглэж яваа нь зүүд зэрэглээ шиг санагдаад...
Газрын холын туулдаг
Ганган халиун морьтой доо
Газар нутгаа санахад
Иймэн холын Алтай даа...
гээд л машины хөгжмөөр нэг их сонин, сэтгэлд яргасан бүлээн дулаан аялгуу сул асгараад... ээх аян зам аа гэж...

Monday, May 11, 2009

Нэг юм...


Сэтгэл дотор хонх дуугараад байна. Жигтэйхэн уянгалаг, тэгсэн мөртлөө нэг их яаруу дуугарах юм. Яах ёстойгоо мэдэхгүй, зүгээр л сонсоод, сонсонгоо аягүй сонин догдлоод байна. Догдолсондоо сууж ч чадахгүй босоод явж байна. Тэгээд бүр гүйж байна. Зогсохгүй гүйгээд байгаа мөртлөө мартахгүй дуугараад л байна. Үгүй ээ үгүй, мартахгүйгээр дуугарах биш, мартагдахгүйгээр сонсоод байна...

Өндөрхаандаа харьчихаад ирлээ

Өвгөд нь цөөрсөн Өндөрхаандаа өвгөн болоод очно би... гэж бичсэн Сони андынхаа шүлэг шиг зөөлхөн санаа алдангаа бичиж байна. Харьчихаад ирлээ. Гэрийн минь буурь эдгэж төрсөн нутагтаа очоод зочид буудал барааддаг болсон ч сэтгэл нэгэнтээ цадаад л явчихдаг. Өндөрхаандаа очих бүхэндээ би “өөртөө ирдэг”.

Thursday, May 7, 2009

Мессэжнээс төрсөн бодол

Hi naizaa, MCS companiin marketingiinh menegeriinh n E mailiig uguuch

Хэдэн жилийн өмнө нэг буриад эмээ онгоцны буудал дээр нислэг хүлээн сууж байсан хүмүүсээс “Самолётоминээ ирэх чаасминэ болоогүй юм гээшгүү” гэж асуухад тэнд байгсад нирхийтэл инээж байж билээ. Орос монгол хэл холиод, тэгээд буриад аялгаар ярих нь тийм инээдтэй сонсогдож л дээ. Тэгсэн мөртөө бид “Драмын театрын билетийн билетийн кассанд оочерлоод” гэж ярьдаг. Хэн ч энийг шоолж инээдэггүй. Гэтэл Драмын театрын билетийн кассанд оочирлох гэдэг энэ өгүүлбэрт нэг ч монгол үг алга. Драм, театр, билет, касс, оочер... Гэтэл энэ өгүүлбэрийг ойлгохгүй монгол хүн байхгүй. Энэ хэлний хувирал уу, сэтгэлгээний хувьсал уу?


Tuesday, May 5, 2009

ААВЫГ СЭРЭЭЕ!


Төр хэмээх ганцхан аавтай бид. Аавын ажил “их” болохоор ядардаг юм байлгүй дээ, гэрт юу болж байгааг анзаарахгүй, мэдсэн ч юм хэлэхгүй, эс бол буруу хараад хажуулчихна. Түүнийг унтаж байх зуур гэрт янз бүрийн л юм болдог.


“Рекорд”, “Шарп” хоёр хоймор булаалдах зуур...
Эднийд 1967 онд мэндэлсэн нэг хүү байх. Олон нийтийн телевиз нэртэй. Эхлээд өөр нэртэй байсан, хэл ам дагаад салахгүй болохоор нэрийг нь сольсон юм. Аавын үгнээс гардаггүй, үүргээ ухамсарласан, үлгэр жишээч хүү байлаа.
...Орбитыг эс тооцвол бид олон жил ганцхан суваг үзсэн. Гадаад, дотоодод мэргэжил эзэмшсэн найруулагч, сэтгүүлч, зохиолч, инженер, техникийн ажилтнууд өргөн фронт, өндөр өртгөөр үзээд суухаас уйдамгүй олон нэвтрүүлэг хийж эхэллээ.
Бичиг үсэг үл мэдэх явдал манайхаас бусад газар харьцангуй их байгаагийн хажуугаар сонин хэвлэл түгээх явдал хүндрэлтэй байгаа зэргийг бодохоор өргөн нэвтрүүлэг нь олон нийтэд хүрч чадах цорын ганц мэдээллийн эх сурвалж болж байна.
Монголын үзэгчид Темп, Рекорд хоймроо залчихаад соёлыг гайхаж суухад Америкт арилжааны телевиз “хуучирч”, олон нийтийн өргөн нэвтрүүлгийг нийгэм нь шаардаж байжээ. CBS (Columbia Broadcasting System), ABC (American Broadcasting System), NBC (National Broadcasting System) зэрэг арилжааны томоохон телевизүүд Америкийн үзэгчдийг суудалд нь “уяж” байсан үе. Англи, Япон, Швед зэрэг орнуудын өргөн нэвтрүүлгийн салбар чамгүй туршлага хуримтлуулсан байлаа. Гэвч Америк бусдыг дуурайлгүй өөрийн замыг сонгосон юм. Олон нийтийн телевиз ашиг хөөх ёсгүй гэж тэд үзсэн бөгөөд гагцхүү нэг нэвтрүүлгээс нөгөөд шилжихдээ ивээн тэтгэсэн байгууллагыг танилцуулахын зэрэгцээ дараагийн хөтөлбөрөө зарладаг жишиг тогтоожээ. Телевизийн хөгжил технологийн хөгжлөөс шалтгаалдаг. Тэр утгаараа Америкийн олон нийтийн телевиз арилжааны телевизүүдээс өмнө кабелийн сүлжээнд орж байжээ.
Америкийн олон нийтийн өргөн нэвтрүүлгийн корпорацийг (Corporation for Public Broadcasting) цаг үеийн шаардлагаар байгуулав. Корпорацийн үйл ажиллагаа нь Америкийн олон нийтийн телевизүүдийг тэнцвэртэй, хараат бус мэдээлэл, чанарын өндөр түвшинд хийгдсэн боловсролын болон сургалтын хөтөлбөрөөр хангах, арилжааны бус телевизийг үүсгэн байгуулахад дэмжлэг үзүүлэхэд чиглэх ёстой ажээ. CPB төрөөс хараат бус байхын тулд иргэдийн татвараар санхүүжихээр болж, нийгэмд үйлчилдэг ашгийн бус байгууллагаар бүртгүүлжээ. Энэ корпораци яваандаа засгийн газраас санхүүжилт авдаг болсон ч олон нийтийн эзэмшилд үйлчлэх үүргээ умартаж байсангүй.
1990 онд Монгол ардчилалын замд шилжиж, барууны хөгжлийн хурдыг нэхсээр зуузай холбож авлаа. Sony, Sharp хойморт байраа эзэллээ.
Тэгж байтал 2005 он гарав. УИХ “Олон нийтийн радио телевизийн тухай хууль”-ийг хэлэлцэн баталлаа. Уг хуульд зааснаар бол ОНТВ нь гагцхүү олон нийтийн эрх ашигт үйлчилж, тэдний өмнө хариуцлага хүлээж, хяналт дор нь үйл ажиллагаа явуулдаг ашгийн төлөө бус хуулийн этгээд байх ёстой юм.
Лондон хотноо төвтэй дэлхий нийтээр үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэхийн төлөөх “19-р зүйл” байгууллагын “Үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх болон өргөн нэвтрүүлгийг зохицуулах зарчмууд”-д ... Санаа бодлын олон эшт үзэл бодолд хувь нэмэр оруулах, чанартай, хараат бус мэдээллээр олон нийтийг хангах, хөтөлбөр хоорондын тэнцвэрийг хангасан өргөн хүрээний мэдээлэлтэй байх, мөн өөр өөр үзэгч сонсогчдод зориулсан тусгай хөтөлбөртэй байх, олон нийтийн мэдэх эрхийг дэмжих, цөөнхийн хэсэг, бүх хүмүүс, улс орны бүс нутагт зориулсан бүгдэд хүртээмжтэй байх, боловсролын болон хүүхдэд зориулсан нэвтрүүлэгтэй байх тухай заасан нь бий. Нэг үгээр хэлбэл хөдөө гадаа томилолт өвөртлөн явж, өнөө амжихгүй бол маргааш үгүй болох, монгол оронд, монгол хүнд үнэ цэнэтэй бүхнийг алтан сан хөмрөгтөө авч үлдэхийг зорилгоо болгох ёстой.
Английн ВВС телевизийг 1926 онд Хатан хааны зарлигаар үндэслэсэн гэдэг. Төр нь телевизийнхээ үйл ажиллагааны дүрмийг боловсруулдаг. Телевиз хэрэглэгчдийн хураамжаар энэ байгууллага санхүүжиж, Британийн төр, засгийн байнгын хяналт, шахалт дунд оршин тогтнодог. Хэдий тийм ч төр засгийнхаа алдаа оноог олж харж, шүүмжилж, дөрөв дэхь засаглалын үүргээ биелүүлсээр байна.
Манай улсын хувьд зурагт хэрэглэж буй өрхөөс авч буй татвар ОНТВ-ийн санхүүжилтийн арван хэдэн хувьд ч хүрдэггүй юм байна. Төрийн мөнгөөр түүний эрх ашигт үйлчилж байхын оронд арилжааны телевизүүдийн мэдээг түүвэрлэн хүргэвэл олон нийт илүү сонирхоно.

Урвуу хамааралтай өртөг зуузай холбохын цагт...
1996 онд 25-р суваг нэртэйгээр анхны чөлөөт, арилжааны телевиз байгуулагдсан нь айлаар бол дунд хүү нь болсон юм. Камераар зөвхөн гэр бүлийнхээ зургийг аваад суух биш, амьдралын бүхий л агшныг алдалгүй авч, эвлүүлээд хүмүүст үзүүлж, завсар хооронд нь бизнесийн түншээ рекламдаад байвал амьдрал нь дэвжээд явчихыг урьтаж харсан залуусын шинэ санаачлагыг үзэгчид алга ташин хүлээж авлаа. Удалгүй Харилцаа холбооны зохицуулах хорооноос агаарын долгион ашиглах эрхийн зөвшөөрөл авснаар UBS, ТВ5, ТВ9, С1, Боловсрол суваг, SBN, NTV, TV8, TM телевизүүд шилээ даран мэндлэв.
Айлын дунд хүүхдүүд бүгд ижил байдаг. Тэд ааваас мөнгө нэхдэггүй, өөрсдөө хөдөлмөрлөн, амиа бөөцийлнө. Хэлэх ёстой үгээ ааваас ч айлгүй хэлнэ. Гэхдээ тэд аавын унтахыг “далимдуулан” багагүй хэрэг хийжээ.
Дэлхийн нэр хүндтэй мэдээллийн хэрэгслүүдийн үүссэн түүх бүгд ижил байдаг.Үүсгэн байгуулагч нь хэн бүхний мэдэх тэрбумтан байж, ажиллагсаддаа санхүүгийн хувьд хэнээс ч хамааралгүй, жинхэнэ утгаар нь ажиллах боломж олгоно.Үр дүнд нь санхүүжүүлэгч ашгаа хүртэж, ажилтнууд нь ч хөдөлмөрөө зохих ёсоор үнэлүүлэн, олон нийт ч бодит мэдээлэл авч болох сувгийн сонголтоо хийнэ. Тэр нийгэм бүхэлдээ оюун санаа, сэтгэлгээний хувьд эрүүлжиж, хөгжил өөд алхам алхмаар дөхнө.
Харин манайд эсрэгээрээ. Мэдээллийн хэрэгслүүдийг санхүүжүүлээд байгаа эзэд нь хэн болохыг ард түмэн мэдэхгүй. Тэд мөнгөөрөө дуртай хөгжмөө захиална. Бүгд шахуу улс төрийн харъяалалтай, өөрийгөө сурталчлуулж, олонд сайнаар танигдахыг хүсдэг. Өөрийн мэдлийн телевизтэй хүнд бусдад мөнгө төлөх хэрэг гарахгүй. Өргөн нэвтрүүлгийн салбарт ноёрхохыг тэмүүлэгч арилжааны телевизийн ашиг сонирхол нь өндөр ашиг олж болох хөтөлбөр бэлтгэхэд чиглэж байна. Хэм хэмжүүрээ тогтоосон байх ёстой телевиз нь үүргээ биелүүлэхгүй байхад зүгээр хараад суух уу? Телевизийн салбар босгоо авч хаялаа. Тээглэх юмгүй болсон хаалгаар диплом өвөртөлсөн хэдэн зуун залуус чихцэлдэн орж ирцгээв. Тэдний авдаг цалин багахан. Сурсан юм ч маруухан. Өнөөдөр мэдээлэл болоод мэдээлэл түгээгчдийг олон нийт шоолж, шүүмжилж, үл итгэж, зоргоороо доромжлон басамжилдаг боллоо. Энэ салбарын нэр хүнд ямар түвшинд байгааг эндээс харж болно.

Хажуугаар нь мэдээллийн бизнесийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх өртөг, рекламны өртөгтэй хамт буурсаар... Бизнесийн хүрээнийхэн өөрийн бүтээгдэхүүнээ гуйж биш, гуйлгаж сурталчлуулдаг болов. Үзэгчид залхаж эхэллээ. Солонгос савангийн дууриас салах дургүй хэсэг хүмүүс л реклам цээжлэнгээ кино үзээд үлдэж байна. Суваг солиод яах юм, бүгд адилхан. Тэгж суутал киноны эгзэгтэй хэсэг дуусчихсан байвал хайран юм биз дээ. Дүрсний урлагт агшин бүр үнэтэй. Уг нь секундээр хэмжигдэх реклам чамлахааргүй үнэтэй байсан. Тэр үе, өнгөрсөн цаг дээр бичигдтэлээ хуучирчээ. Юу байна, түүгээрээ дайлъя. Реклам урссаар эргээ зад татаад Хуульзүйн яам ч тогтоож дийлэхээ болив. Согтууруулах ундаа, тамхины рекламыг хянаж байгаа л гэнэ. Тэгтэл суваг солих төдийд Оросын сувгуудаар тэр төрлийн бүтээгдэхүүний реклам гарч байгааг яах вэ?
Мөнгөгүй бол сонин, сэтгүүлийг авна гэж саналтгүй. Үнэгүй байгаад хэрэгтэй юм гараагүй бол унших гэж цаг үрээд ч яах юм. Гэтэл телевиз бол үнэгүй. Үнэгүйг нь бодохоор үзмээр байдаг. Гэтэл амтгүй хоолоо хүчээр идүүлэх гээд байх нь хэцүү. Дунд хүү ингэж бусдын дунд нэр хүндээ алдаж байна.

Хулгай хар мөртэй
Тэгж байтал кабелийн телевиз хэмээх жаалхүү тодорлоо.. Тэрээр баахан зоргоороо. Хэний ч үгийг үл тоож, эрхлэх нь хэрээс хэтэрчээ.
Агаараар цацаж байгаа бүх л сувгийг холбоод танай гэрт зочлуулж байгаагийнхаа хөлсөнд Сансар кабелийн телевиз төлбөр авах эрхтэй. Харин ITV, Мagic зэрэг энэ олон телевизэд сувгаа хуваан өгсний төлөө дахин мөнгө авах эрх байхгүй.
Хуульзүйн яаманд бүртгүүлснээр нэвтрүүлэг цацах эрх авлаа гэж ойлговол эндүүрэл болно. Агаарын долгион буюу радио телевизийн давтамж суваг ашиглаж, нэвтрүүлэг цацах эрхийг Харилцаа холбооны зохицуулах хороо өгдөг. Агаарын долгион ард түмний өмч, улс орны хязгаарлагдмал нөөц учраас хүссэн бүхэнд олддог ч юм биш.
Гэтэл хувийн студийн хэртэй эдгээр телевизүүд ийнхүү хулгайгаар авсан нэвтрүүлгээ хулгайн аргаар цацаж, хулгайлсан юмаа зарж байна. Хулгай хар мөртэй гэдэг. Тусгай сувгаар гарах ёстой хүчирхийлэл, аллага, дээрэм тонуул, садар самуун хэрээс хэтэрлээ. Оюуны өмчийн газрыг нүдэн балай чихэн дүлий суух зуур телевизүүд бүр гаарч, өөр өөрсдийн сонирхол, хувь хувийнхаа камераар сонирхогчийн түвшинд нэвтрүүлэг хийж эхэлсэн. Сониноор гүтгүүлсэн хүн сониноо бариад шүүхэд ханддаг бол ганц минутын дотор өөрийг нь доромжлоод өнгөрсөн телевизийн тухай гэрийнхэндээ яриад ч үнэмшихээ больжээ. Мэргэжлийг салбартай нь хамт үнэгүйдүүлж, нэр хүндийг нь унагаж болдгийн сонгодог жишээ. Улсын мэргэжлийн хяналтын газар ТҮЦ, дэлгүүрээр эргэлдэж, хөгцөрсөн гурил хурааж байх зуур телевизийн мэргэжлийн стандарт, жишиг гэдэг зүйлийг уландаа гишгээд дэвсэлж байна.
Сонгуулийн сурталчилгаа ид яваа энэ үед хүссэн хүсээгүй бүх л телевиз аль нэг талыг барьсан, захиалагчийн хүсэл сонирхлыг гүйцэлдүүлсэн нэвтрүүлгийг цацдаг. Сонгуулийн сурталчилгааг ил, далд хэлбэрээр явуулсан тохиолдолд эргээд хариуцлага тооцох механизм байдаггүй нь энэ үзэгдэл газар авахад хүргэсэн. Телевиз асар өндөр өртөгтэй бизнес. Тэдэнд нэвтрүүлэг хийх мөнгө хэрэгтэй. Энэ завшааныг нэг талаас эрх баригчид, нөгөө талаас телевизийн “нууц ноёнтнууд” маш ухаалаг ашигласаар ирсэн. Буруу эрхэлсэн хүүхэд бухын хүзүүнээс ч хатуу гэж энэ.
Хэрэг хийсэн хүүхдүүдийг хүмүүс шүүхээр оролдож байна. Олон хүүхэд ижил биш юм ярихаар хүмүүс алинд нь итгэхээ мэдэхгүй болдог. Хүүхэд бүр хийсэн хэргээ нууж, бусдыгаа гүтгэнэ. Өөрийнхөө зөв гэж мэлзэнэ. Муудалцана. Гайхаж хоцорсон хүмүүс таамаглал дэвшүүлж талцана. Эцэстээ худал үгийг мянга давтсан нь өөрийнхөө гэмгүйг итгүүлж чадна. Гэтэл энэ бүх хэрэгт тэднээс гадна хөршийн хүүхдүүд холбоотой болж таардаг юм байна.

Хүний хүүхэд хүрэн бөөртэй
Монгол-Японы хамтарсан хөрөнгө оруулалттай “Мобиком” корпораци 1996 онд, Монгол-Солонгосын хамтарсан “Скайтель” компани 1999 онд Засгийн газраас зарласан тендерт ялснаар Монгол улсад үүрэн телефон холбооны зах зээлд үйл ажиллагаа явуулах эрхтэй болжээ. Хар ухаанаар бол хоёрыг холбож, холыг ойртуулсныхаа хөлсөнд мөнгө авч, түүгээрээ амьдраарай гэсэн үг.
Хөршийн хүүхдүүд баян. Учир нь тэдний ах нар хилийн чанадад сууна. Эхэндээ тэд ах нараасаа мөнгө авдаг байсан, удалгүй өөрсдөө мөнгө олох арга сурсан. Ойрноос Мобиком Монголд анх удаа илүү дэвшилтэт 3G технологи ашиглан телевизийн сувгийг гар утсаараа үзэхийг уриалж “Smart” үйлчилгээг санал болгож эхэллээ. Скайтель ч өрсөлдөөнөөс хоцорсонгүй. Хамгийн дэвшилтэт технологийг ашиглан гар утаснаасаа зурагт үзэх Style үйлчилгээг нэвтрүүлж байгаагаа зарлалаа.
Дэлхийн улс орнуудын үүрэн холбооны хөгжил шинэ үеийн технологи руу шилжиж, 100 гаруй оронд нэвтэрсэн энэ үйлчилгээний үр шимийг хүртэн хаа яваа газраа телевиз үзэх нь таатай хэрэг. Гэвч сувгуудыг үнэгүй авч, дамжуулсныхаа хөлсөнд хэрэглэгчдээс хөлс авах нь зохисгүй зүйл юм. Хоёр талаас ашиг олдог бизнес гэж хаана ч байдаггүйг сануулмаар байна. Тэгээд ч бүх сувгийг нэвтрүүлэх гэхээсээ өөрсдөө суваг ашиглаж, нэвтрүүлэг хийх сонирхол цухалзах болсонд л бүх учир байгаа юм. Утас гарт байхад хүн бүхэн зурагт үзнэ. Реклам ч сайн хүрнэ. Энэ тохиолдолд рекламны зах зээлийг эзэгнэж буй өрсөлдөгчид өөрсдийнхөө рекламыг телевизүүдэд өгөх шаардлагагүй болно. Эзэмшилдээ телевизтэй болохоор ашиг орлого хэд дахин өсөх нь мэдээж. Телевизүүд тэр үед ажиллах шардлагагүй болно. Нэг үгээр хэлбэл зах зээлээс шахагдана. Мэдээллийг олон нийтэд биш хувь хүнд зориулан үйлдвэрлэж эхэлбэл хяналт нэгмөсөн алдагдана. Нийгмийн оюун санаа хаашаа эргэхийг ч тааварлах аргагүй.
Хүний бизнес рүү хүчээр дайрах нь гадаадын улс орнуудад ёс суртахуунгүй алхам, хориотой үйлдэл. Тэр тусмаа нийгмийн сайн сайхан, тогтвортой хөгжлийг хангахад үйл ажиллагаагаа чиглүүлэн, бизнесийн ёсзүйг эрхэмлэн дээдлэх, бизнест хамааралтай оролцогч талуудын хүлээлт, ашиг сонирхлыг эхний ээлжинд тавина хэмээн нийгмийн хариуцлагаа тодорхойлсон компанийн хувьд амлалтаасаа ухарсан хэрэг. Ашгийн төлөө байгууллагын алсаа хараагүй энэ мэт үйлдлээс болж улсын аюулгүй байдал, үндэстний хэмжээнд том хохирол учирч болно. Өргөн нэвтрүүлэг дамжуулах эрх тэдэнд байхгүй.
Харилцаа холбооны зохицуулах хороо салбартаа шударга өрсөлдөөний нөхцлийг бүрдүүлэх үүрэг хүлээсэн байгууллага. Хэрвээ хаа хаанаас ашиг олж болдог юм бол телевизийнхэн ч үүрэн телефоны үйлчилгээ эрхлэх зөвшөөрөл авмаар байна. Яагаад болохгүй гэж... Бүгдээрээ сайхан амьдарцгаая.
Хүүхдүүдийн хийсэн хэрэг ингээд олонд ил боллоо. Аавыг унтаж байх хойгуур хэдэн дураараа хүүхэд нь гэрээ буулгаж орхижээ. Эхэндээ ч буулгая гэж бодоогүй л байх. Ардчиллыг эрх чөлөө гэж бодсон хэрнээ эрх чөлөө нь өөрөө хариуцлагыг ямагт үүрүүлж байдаг гэдгийг мартчихаж. Ардчилсан нийгмийн эрх чөлөөт иргэд өөрсдийн сонгосон төлөөллөөр төр бариулж, тэдний үйл ажиллагаанд хяналт тавин, хариуцлага тооцож, харин сонгогдсон төлөөлөгчид нь ард түмнийхээ санаа бодол, хүсэл эрмэлзэлд тулгуурлан сайхан нийгэм байгуулахын төлөө дуу хоолой, ажил үйлсээ нэгтгэн зүтгэх үүрэгтэй гэж хичнээн ч ярив даа. Энэ боломжийг хангахад мэдээллийн хэрэгсэл, тэр дундаа өргөн нэвтрүүлэг чухал үүрэгтэй.

Шоовдор
Өнөөдөр Америкийн олон нийтийн телевиз болох PBS-ийг Америкийн хэдэн сая хүн 24 цагийн турш үзэж байна. Хүүхэлдэйн кино, настны эрүүл мэнд, гэр бүлийн боловсролд зориулсан нэвтрүүлгүүд, рекламаар дүүрээгүй, тэнцвэртэй, бодит мэдээллийг үндэсний сүлжээгээрээ дамжуулан орон нутгийн телевизүүдээр нэгэн зэрэг цацахын зэрэгцээ дэлхий дахинаа үнэлэгдсэн BBC-ийн мэдээллийн хөтөлбөрийг гэрээ ёсоор дамжуулдаг. Олон нийтэд ийм л телевиз хэрэгтэй.
Гэтэл Монголын өргөн нэвтрүүлгийн салбар шоовдор хүүхэд шиг байна. Телевизийн салбар, тэнд ажиллагсдын мэргэжлийн стандартын үнэлэмж, өнөөгийн болоод цаашдын чиг хандлагыг зөв тодорхойлоосой, дараа нь олон нийтийн болоод өргөн нэвтрүүлгийн хууль гаргаасай гэж энэ салбарынхан хүсч байсан. Яаруу сандруу гаргасан олон нийтийн телевизийн тухай хуулиа эргэн нэг харах, цаашлаад өдрөөс өдөрт өсөн нэмэгдэж буй арилжааны ашиг сонирхлын хэт ноёрхлоос өргөн нэвтрүүлгийг хамгаалах, түүний олон нийтэд хүрч үйлчлэх баталгааг хангах эрхзүйн зохицуулалт хэрэгтэй байна. Төр өргөн нэвтрүүлгийн салбарыг чиг үүргээ шударгаар гүйцэтгэхэд нь тус болж, хөгжлийг дэмжих зохистой арга хэмжээнүүдийг авах үүрэгтэй бөгөөд энэ салбарын өсөлтөнд саад болохуйц онцын шаардлагагагүй хориг саадыг тавихаас татгалзах ёстой юм. Энэ үүргийн дагуу нийгмийн зүй ёсны захиалга болох өргөн нэвтрүүлгийн хуулийг батлах нь нэн чухал бөгөөд хойшлуулшгүй ажил болоод байна.
Ингэхэд энэ аав яасан их унтаж байх юм бэ? Сэрэх цаг нь болсон баймаар юм. Аавыг сэрээе

Monday, May 4, 2009

Ааваа дурсахуй

Яг арван жилийн өмнө энэ өдөр, өөрөөр хэлбэл 1999 оны 5-р сарын 5-ны өдрийн 5 цаг 5 минутад би аавыгаа алдсан юм. Хачин давхцал шүү.
Энэ өдрийг би ерөөсөө мартдаггүй юм. Ажил амьдрал ааг амьсгаагүй буцалсан энэ 10 жилд өвдөх эдгэх, мартах санах олон л юм болж өнгөрсөн ч энэ өдрийг мартаагүй. Өчигдөр орой зуршил ёсоороо нөгөө муу жижигхэн тэмдэглэлийн дэвтэртээ маргаашийнхаа ажлыг төлөвлөхөөр суухдаа “Өө, маргааш 5 сарын 5 юм байна шүү дээ” гээд л дуу алдангуутаа “Аавдаа ном уншуулах” гээд өгүүлбэр тавьчихаж байгаа юм. Тэгээд үдэш нь, миний ээжид зориулж аавын минь бүтээсэн, нас барагсдын хойдын буянд зориулагдсан “Доржзовд” судрыг уншчихаад унтаад өгсөн. Сэтгэл нэг их сайхан амраад явчихсан.

Аав минь хүн бусаар зовж шаналж, бүтэл бүтэн нэг сарыг тамын тарчлаан дунд үдэж байж мөнх бусыг үзүүлсэнд нь би маш их энэлдэг, бодох дурсах бүхэнд элэг эмтрээд нулимс алдраад ирдэг юм. Миний аав жигтэйхэн хатуужилтай хүн шүү. Бас их баялаг, нууцлаг дотоод ертөнцтэй сөн.
Аавыг нас барсны дараа агаа /Би ганцхан ахтай, эхээс хоёулхнаа/ бид хоёр өвөө эмээгээс үлдсэн хэдэн судар номыг янзлангаа анх удаа тэр номуудын баринтагийг задалсан юм. Аав огт сүжиггүй, бурхан ном ярьдаггүй, лам хуваргыг тоодоггүй хэнэггүй хүн байсан болохоор тэр номуудад бас л гар хүрч байгаагүй, ис тоосонд дарагдсан хэдэн судар манай том толины ард л хураалттай байсаар энэ хүрсэн юм.
Тэгээд тэднийг задалж, таньж мэдэхгүй төвд үсгийг нь гайхширч суутал гэнэт аавын минь гараар сарайтал бичсэн “орги” судар олдох нь тэр. Гайхсандаа таг гацсан би ахыгаа дуудан их л сониучирхан үзтэл намайг нэг настай, агааг минь дөрвөн настай, аавыг минь 30 настай хэвээр нь энэ ертөнцөд үүрд үлдээгээд явсан миний ээжид зориулан аав минь өөрөө “бүтээсэн” Доржзовд судар байсан юм. Хүний сэтгэлийн ертөнц үнэхээр тааж тааварлашгүй сонин, эргээд дурсахуйяа нэн хөндүүр билээ л...

Friday, May 1, 2009

Миний андын ном хэвлэгдлээ


    Миний эрхэм анд, номын садан, Дээд монгол залуу Балжийн Бүргэдийн жигүүрт сэтгэлийн үүрнээс өдөлсөн анхны шувуу, “Би оршихгүй” хэмээх шүлгийн ном бусдын бодол сэтгэлийн дайдад бороо болоод цасны үнэрийг хүргэхээр даялан нислээ. Сэтгэлийн бүтээгдэхүүнээ ном болгосон эрхэм андынхаа цаашдын уран бүтээлийн аян холын харгуйд сайныг хүсэж олз омог арвинтай байхын ерөөл өргөхийн ялдамд андын шүлгийн номонд бичсэн мялаалгын үгийг эрхэм блогчиддоо хүргэж байна. Хүний нутгийн тэнгэрт өдөлсөн ч өөрийн нутаг руугаа жигүүр дэлгэсэн залуу бүргэдийн зүрхний хашгираан, өдний исгэрээн, далавчны цуцалт, цусны исэлтийн чимээг анирдсан их эрдэмтэн, Монгол уламжлал академийн Ерөнхийлөгч Л.Дашням багштан шавийнхаа анхны номын өмнөтгөлийг ийнхүү бичжээ. Таалан болгооно уу!


    Их эрдэмтэн Сүмба хамба Ишбалжирын нутаг, Дээд монголын залуу шүлэгч анхны номоо гар дээр тань тавьж байна.

    Балжийн Бүргэд бид хоёрын амьдрал, амьдралын туршилга, энэ хорвоогийн тухай аливааг ойлгон ухаардаг “арга заль” адилгүй, бас уран зохиолын тухайд ойлгох, утга далдыг тайлан учирлах “эрдэм” маань ч ижилгүй юм.

    Бид нэгэн зүйлийн учир, нэгэн сайхны тухайд, аль эсвэл муу муухайг жигшин зэвүүцэхийн хувьд ив ижил үг санаа гаргах буюу бас огт өөр өөрийг ч өгүүлж мэднэ. Гэвч ерөөс марган мэтгэлцэх нь хамгийн гол бус атал яагаад ч юм бэ, хүмүүс түүнийг л голлодог, юун түрүүнд л эсрэгцэж, өөрсдийгөө ойртуулах бус холтгож, эерүү зөөлнийг бус хатуу хөтүүг шидэлж эхэлдэг нь заримдаа ёс юм шиг байдаг.

    Миний бодлоор эдүгээ цаг эрхбиш өөр болжээ. Дэлхийн цохилох зүрхэнд хамгийн ойр, Монгол түүх соёлд бол түүнээс ч ойр, хэдий тийм ч тэртээ хол, хаа ч юм бэ ертөнцийн танигдаж олдошгүй хярхаг хязгаарт байдаг мэт, аль эсвэл Хятад их соёлын нүсэр том хэвнэг дор нойрсон амирлаж буй мэт бодогддог асан Дээд монгол, дээд монголчууд маань л гэхэд өнөөдөр та бидэн лүгээ аль хэдийнэ золгочихсон, та бидний дунд, та бидэнтэй зэрэгцээд Монголын ирээдүйг бүтээлцэж явааг жишээний сайханд дурьдаж болохоор.

    Үнэхээр цаг өөр болж байна. Ийм сайхан цаг үед Монгол ертөнцийн хувь заяа эерч, Монгол түмний санаа бодол, оюун ухаарал тэнүүн тогтуун болж буй. Чухамхүү ийм л эрин цагт залуу шүлэгч Б.Бүргэд анхны номоо эртний түүхт энэ монгол нутагтаа, Монголын өндөрлөгийн лугших зүрх болсон Улаанбаатар хотноо, монгол түмэн уншигчийн төсөр ялдар толилон ухах кирилл үсгээр гаргаж байгаа нь бүүр ч онцгой явдал, хувь тавилангийн эгэлгүй тохиол болж байгаа билээ.

    Б.Бүргэд анхны номоо “Би орших үгүй” гэж нэрлэжээ. Тунхаглан гаргаж буй санааг нь хэлэлцэхийн янар энэ шүлэгч хэн болоод хэнд, юун тухай яриад байгааг ялигүй жаахан тодруулахыг оролдоцгооё.

    Өнгөцхөн харж зэрвэсхэн ухаарваас Бүргэд гэдэг ердөө л шүлэглэхийн дон туссан нэгэн мэт. Түүнд юм бүхэн ойрхон санагддаг аж.

    Нам гүмийн дунд

    Нэг нэгэнтэйгээ ширтэлцэж

    Их далайн давалгаан дунд

    Бие биенийхээ

    Үнэнтэй ижилдмээр...

    Дурлал гэдэг нэрмэлийг

    Инээд нулимс хоёртой

    Хольж залгилмаар... тийм дотоод сэтгэлийн давалгаант үе түүнд бишгүй л тохиолддог бололтой.

    Заримдаа түүний бардам, омголон зан хөдөлж, би хэмээх тэргүүнээ өндөр дээр өргөж ч чаддаг мэт байна.

    Үлгэр шиг хувь заяанд чинь

    Хөшөө шиг сүндэрлэх

    Хань чинь

    Би л юм шүү дээ хань минь... гэж өөр хэн ч биш би л юм гэдгээ өөрийн эрхгүй оргилуун чангаар тунхаглаж орхидог өдөр байдаг аж.

    Гэтэл заримдаа өөрийнх нь хэлж байгаагаар “Амьдрал гэдэг цуваа цэг дээр” чимээгүйхэн морилж, “Гол мөрөн дотуур минь үерлэж байна” хэмээн бодон, ухаан юугаа талбиун уужим болгож, ердөө л эвлэрэхийн тулд, хүлцэхийн төлөө л байгаа мэт


    Уйлмаар бас хоргодмоор энэ орчлонтой

    Хагацахгүйн тулд эвлэрээд л баймаар... тухайгаа хэлмээр санагддаг удаа тохиолддог л юмсанж.

    Хэдийгээр түүний оршин буй хорвоо ертөнц, орчин буй цаг хугацаа тийм энгийн, амар төсөр ойлгож ухаармаар, дотно элэгсгээр ханилж ижилсмээр байдаггүй ч үе үе “өтөл бодлоор” хол ойрыг эргэцүүлж ирэх цагийг өөдрөгөөр ширтэн, энэхүү залуу насныхаа омголон үеийг тодлон суудаг нь ажиглагдана.

    Үлдээсэн мөр дээр минь

    Цахилдагийн цэцэг дэлгэрнэ

    Өнжсөн агуй дотроос минь

    Чонын бэлтрэг сунана...

    ийм ирмүүн “сэхээрэл” өөрөөсөө олж чаддаг болохоор

    Надад хайр халамж хэрэггүй

    Надад энх тайван хэрэггүй

    гэж боддогоо нуулгүй хэлж

    Утгагүй юм шиг амьдралд

    Уйлж дуулах миний зол хэмээн “ухаарлаа” зөөллөн, шүлгээ зэллэн, тархиа буцалгаж, тэр байтугай “сар хундагалан” байж

    Шингэн бэх шиг амьдралыг

    Нимгэн цаасан дээр эрээчиж

    Шийдэм ташуур шиг ертөнцийг

    Нинжин сэтгэлээр хөглөж... чадсан хүн бол яах аргагүй Балжийн Бүргэд мөн юм.

    Холын холоос ирж, ойрхноос ойрхон суугаа энэ залуу шүлэгч бол зөвхөн нэг “чулуу дэрлэж орчлонг зүүдлэхээр” ч заяасан хүн биш, монгол түмнийхээ төлөө оволзох зүрх асгарах хөлсөө юүлэн, ихийн ихийг, эеийн эеийг бүтээхийн төлөө зовлон жаргал хоёроо ав адилхан дөрөөлж, зориг эрмэлзлэл хоёроор ив ижилхэн жигүүрлэж яваа нэгэн гэдэг нь энэ авсаархан түүврээс аяндаа мэдэгдэнэ.

    Цасан шуургатай хүйтэн нь

    Чулуугаа хагалж уярдаг

    Маахай Сэртэнгийн шалд нь

    Манан хүртэл төөрдөг тэр нутгаас төөрч биш зорьж ирснийх нь бэлэг монгол зүрх цээжинд нь цохилж, Монголоо тунхаглах чин хүсэл бодолд нь оргилж яваагийн гэрч, монгол хүний цагаахан сэтгэлийн дээж болж энэ ном таны гар дээр очиж байна.

    Сээр өндөр толгодоор

    Сарлагаан ачиж оторлодог... тэр л ахан дүүсийн маань элч уншигч тантай мэндэлж байна. Энэ хүн бол

    Үнэгэн харанхуйгаар

    Үнс хогоо гаргадаггүй

    Үхэр малынхаа хашаа руу

    Өлөн хиртэйгээ шагайдаггүй тэр эртний сайхан уламжлал, ёс жудагт ард түмэн-Дээд монголын элч юм шүү.

    Энэ ном монгол уншигч та бидэнд зөвхөн яруу найргийн тухай яруу сайхнаар илэрхийлэхүйн тухай бодуулаад, мэдүүлж анзааруулаад зогсохгүй монгол хүн, монголчуудын хувь заяаны тухай ч бас бодуулах, мэдүүлэх нь зайлшгүй.

    Хөлгүй их далайн дунд өчүүхэн завь цайвалзан дайвалзаж, түүн дээр ганцхан монгол хүн гараа өргөн даллаж харагдвал танд ямар бодол төрөхсөн бол? Тэр хүүгийн орших эсэх ганцхан түүнээс ч бус, бас тэр хүүг олж харсан монгол мэлмий, монгол ухаан, монгол хувь заяанаас ч бас хамаарах нь лав аа.

    Балжийн Бүргэд анхны номоо “Би оршихгүй” гэж нэрлэжээ. Эрхэм уншигч та тунгаан болгоогтун. Магадгүй тэр нь миний бодлоор оршихуйн тунхаг, монгол залуугийн “буруу энгэр”-ээс унагасан цээжний үг ч байж мэднээ.

    Анхны ном тул “эхлэхийн өвчин” энэ номд цөөнгүй байгаа нь ч үнэн. Бас түүнийг эдгээх гэрэл гэгээ ч энд чамгүй арвин бий. Шавь маань

    Зулын гэрэлтэй амьдралыг

    Зургаан нартай юм шиг төсөөлж

    Шанаган долоон оддын дор шүлэг зэллэж

    Шөнө өдөр хоёрын ээлжинд үзэг элээж суухдаа агуу сайхныг бүтээх адангат хүсэл, алжаалгүй хөдөлмөртөө автан автан явж, эзэн болсоор алдар суугийн их титэм дээдлэх болтугай.

    Дээд монгол дэргэд минь ирсэн нь энэ буюу.

    Гөрөөчид Лувсандамбын Дашням